在大昭寺遥望布达拉宫
在寺庙前,藏族主妇每天早上供神煨桑,充满香气的烟雾能喜悦众神。
煨桑:藏族人每天早上祭祀神灵的一种物品,一般是点燃香草和松树叶。
西藏人生活在现实和非现实的两个世界中,在布达拉宫里有个柱子,柱子上
刻着一些牙齿,那些是从西藏各个角落朝圣的旅途中,西藏人因为饥渴,疾病,野兽的攻击等原因死在途中,因为是朝圣,他们不能工作,挣钱,得靠施舍,不幸的半途而离开这个世界,活着的就拔下他们的一颗牙,继续前进,最后把他们代入神殿。
煨桑:藏族人每天早上祭祀神灵的一种物品,一般是点燃香草和松树叶。
西藏人生活在现实和非现实的两个世界中,在布达拉宫里有个柱子,柱子上
刻着一些牙齿,那些是从西藏各个角落朝圣的旅途中,西藏人因为饥渴,疾病,野兽的攻击等原因死在途中,因为是朝圣,他们不能工作,挣钱,得靠施舍,不幸的半途而离开这个世界,活着的就拔下他们的一颗牙,继续前进,最后把他们代入神殿。
藏族作者加央西热,在他的诗歌中有这样的章节:
我放弃所有的生存方式,放弃那些粉红,光艳的肌肤
放弃玫瑰的思想,把自己溶化在旷野的万籁俱寂之中
把感情凝固于石板沉甸甸的经文,我的梦与鹰一起飞翔
透过物质的障碍与你交谈,把我代进远古,披上绿衣
你的诞生与我无关,而你的存在使我走进远古的世界
我放弃所有的生存方式,放弃那些粉红,光艳的肌肤
放弃玫瑰的思想,把自己溶化在旷野的万籁俱寂之中
把感情凝固于石板沉甸甸的经文,我的梦与鹰一起飞翔
透过物质的障碍与你交谈,把我代进远古,披上绿衣
你的诞生与我无关,而你的存在使我走进远古的世界
在现实的圣湖边,他们对待游客,租用他们的牛马到湖边,是10元钱,可别忘了回来的途中再讲一次价,不然,得付出50元,你会问;不是10元吗?他则回答你,那是去的价格,回来的价格是40元,既然都回来了,得他说了算,没有讲价是你自己的错。
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